古代玉树化玉制品常常作为贵族的陪葬品

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　　斧(钺、戚)、刀古代玉树化玉制品常常作为贵族的陪葬品、戈。

　　略呈扁长方形，窄刃者为斧，刃宽者称钺，身两侧中部出锯齿状扉棱者称戚.在良堵文化中已成为军事权力的象征，东周以后少见，宋有仿.刀在良诸文化出土最早，夏商最为流行，周以后消失，清有仿。鱼形刻刀是商代刀的别类。戈在夏、商、西周流行，周以后消失，清有仿。

　　剑饰

　　一柄完整的玉具剑有四个玉饰。剑首，置于剑柄的顶端;剑格，镶于剑柄与剑身之间;剑璏，镶于剑鞘上，供穿带佩系之用;剑珌，安在剑鞘的尾端。玉剑饰东汉以后少见，宋后历代有仿。

　　二、葬器

　　用于丧葬入殓之玉。新石器时代崧泽文化已有将玉、贝等特意放于死者口中。以蝉、猪、九穷塞为最重要。

　　蝉

　　是象生玉中较大的一宗，几乎贯穿整部玉器发展史。最早见于良洁文化。多含于口中，象征长生和转世.亦有佩蝉和冠蝉。

　　猪

　　象生器的一种，在葬器中多握在死者手中，象征握有财富。红山文化有玉猪龙·早期的猪多为抽象的猪，时代越晚越趋写实。

　　九窍塞

　　指填塞在死者眼、耳、鼻、口、肛门及生殖器九个孔窍上的玉.春秋战国时有零星出现，西汉始组合成套，清代有仿.有穿(即有孔之意)，供佩挂之用。

　　瞑目

　　又称缀面玉面幕。完整的瞑目是按人五官位置用玉片组合嵌制的面具，并用玉将五官显示出来。

　　玉衣

　　又称玉匣。用金丝、银丝或铜丝将玉片联串起来包裹死者.帝王用金缕玉衣，诸侯王、列候、始封贵人、公主用银缕玉衣，大贵人、长公主用铜镂玉衣。