树化玉经过山崩地裂海枯石烂才最终得以修成正果

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　　树化玉经过山崩地裂海枯石烂才最终得以修成正果

　　树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。

　　人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。佛祖释迦牟尼在涅槃时，信奉佛祖的万物十分悲痛，都想追随佛祖一起升天，刹那间，佛光万丈、山崩地裂，佛祖升了天，万物却因法力不够而沉入了地下。沉入地下的树木由于沾上了佛气，变得晶莹剔透，成了美不可言的玉石.这就是我们现在所说的树化玉。

　　由于佛祖是南亚人，故而树化玉大都产在南亚地区的几个国家。当地人常把她供奉.在厅堂或院子里，他们认为这能领受佛气，是一种吉祥安宁的象征，有镇宅避邪的作用，可保佑家人平安，家庭和睦.镇宅宝石在我国建筑中，历来有安放镇石的传统，这在很多历史书上都有记载。

　　镇石分为三种

　　，一种是在挖基础时埋在地下，

　　现代人称之为“奠基石”;一种是在庭院装修时安放在人流进出的显要地方，现代人称之为“风水石”;

　　还有一种是摆在厅堂中或书桌上，一般称之为“案石”。

　　古人甚至对镇石的大小、重量、方位、效能都有详细的描述，他们认为镇石有镇宅避邪、发家佑人的特殊作用。

　　在现代庭院、公园的设计中，也常把巨大的石头摆设在非常显眼的地方，一方面是设镇石

　　、求平安的传统使然;另一方面，也能使该住宅给人以沉稳、安定的感觉，它适应和吻合了人们追求安居乐业、国泰民安的普遍心理。树化玉以其豪华的质地、古朴的外形、庞大的材料、古老的历史以及历尽沧桑、处变不惊、临危不惧等的特殊含义，使传统审美与独特寓意融为一体，成为当代建筑、豪华宾馆、豪贵家族庭院的首选镇石。

　　“树化玉”具有“天地归形之物”的异凛灵性。《礼记》云：“魂气归于天，形魄归于地”，“树化玉”既“聚天地之灵气，化日月之光华”而成，备受历代显贵及文人的青睐。显贵以其“聚天地气”的异凛灵性而尊其为“祥宝”，认为琳石是天地的归形之物，具有驱邪恶、镇妖怪的功效，一直被历代达官显贵视为镇官镇店之宝，有所谓“官无树玉不亨通，店有祥石乃兴旺”的说法。

　　现在树化玉除了很高的科研价值外，更多的就是形成了一种文化，收藏树化玉的一种文化。会有更多的人会喜欢树化玉。